Взрослые сказки о Гун-Фу III

Отрывки из книги

Из послесловия

Уехав из Вьетнама, я остался без учителя. Меня это не слишком беспокоило: я считал, что он мне совершенно не нужен, ибо я и сам уже давно мастер. Но не тут-то было. Передо мной лежала длинная дорога, названия которой я не знал и которую для собственного удобства (надо же было ее хоть как-то назвать) назвал «дорогой мудрости». Вести меня по ней было некому. Настоящие мудрецы (мой дед и учитель Ван) были еще живы, но далеко, так что, казалось, я остался один на этом пути. Это меня не смущало, ибо мой путь — это путь Воина, и по этому пути человек обычно идет в одиночку. Но тут стали происходить случайные, несвязанные на первый взгляд события, встречи и разговоры, приводящие к нужному и одновременно совершенно непредсказуемому результату.

Для себя я сформулировал это так: если Богу (Небесам, Судьбе, Вселенной, Высшему разуму, называйте это как хотите) угодно помочь человеку, то он найдет способ, как это сделать. Однажды я попал в ситуацию, когда оказался в чужом городе, без жилья и без работы. И помощь пришла оттуда, откуда ее ждать было невозможно. Но верно и обратное: если Богу не угодно помочь человеку... Об этом я даже не хочу думать.

Но Бог бесконечно добр, и все, что Он делает, — верно. Просто в голове у нас постоянный шум в виде слов, образов, иллюзий и мы не слышим Его тихий голос. И лишь когда человеку удается убить свое эго, проще говоря, умереть до смерти своего тела, тогда его ум становится недвижимым и безмолвным. И тогда...

Это говорю вам я, теперь уже старый, но по-прежнему глупый мастер Минь, который и сам не умеет этого. Скорее всего, в этой жизни я уже не успею Этому научиться, но я хотя бы пытаюсь. Впрочем, спешить мне некуда. Ибо рано или поздно каждый человек должен достичь Этого, должен доказать Это для себя, должен пережить Это на собственном опыте. Не в этой жизни, так в следующей. И одно из важнейших проявлений мудрости заключается в том, чтобы уметь терпеливо и спокойно ждать. Не забывая, разумеется, делать все, чтобы приблизить то, чего ждешь.

А если не делать... Лучшее, что я слышал по этому поводу, была история, рассказанная мне мастером Мо:

«Когда я работал таксистом, у меня была куча самых разных знакомых. И вот однажды один из них пригласил меня посмотреть на его машину. Я сообщил ему, что я не автомеханик, а всего лишь простой «авто-пользователь», каких в Америке (где машина — такой же предмет обихода, как, например, табуретка) пруд пруди. Так что в этих делах я не «консультант», и толку от меня никакого не будет. Но он настаивал, и я решил, что проще взглянуть на его автомобиль, чем в десятый раз отказывать этому зануде.

Машина у него, надо сказать, была шикарная, дорогая и совершенно новая. На такой только ездить и ездить. Но была одна немаловажная деталь: купил он ее пятнадцать лет назад, и с тех пор не пользовался. Говорил, что тогда ему как раз исполнилось шестьдесят, и он «рассчитал», что это его последняя машина и потому приобрел самую дорогую, какую только мог себе позволить. Но оказалось, что пятнадцать лет «стояния» не выдерживает даже дорогая машина. За это время на колесах так «рассохлась» резина, что она пропускала воздух, при том, что никаких видимых дефектов и разрывов на ней не было.

И вот он хотел узнать мое мнение, что ему делать с этой машиной, не нужно ли ее просто продать и забыть.

Я сказал ему, что, по-моему, нужно заменить резину на колесах и во что бы то ни стало начать ею пользоваться. Такая классная машина, на такой только ездить и ездить. А что модель, мягко говоря, не самая последняя, так это ничего, это придает ей особый шарм, в некотором роде, исключительность. Ведь таких машин, да еще в таком состоянии на дорогах осталось совсем немного».

На мой вопрос, к чему он рассказал мне эту «таксистскую басню», Мо ответил просто:

— Если тебе перепало что-то настоящее, обязательно пользуйся им. А иначе оно просто пропадет. И это будет не мудро. А точнее, это будет «тупая тупость» и полное невежество.

Этот ответ я запомнил очень хорошо. И вспоминаю его, когда мне бывает лень практиковать. И это помогает, уж очень не хочется, чтобы «классная машина» перестала работать.

«Изменение того, что тебя окружает, — это шаг на пути. Когда это происходит, ты получаешь доказательства. Ничто не должно быть принято на веру. Никогда не верь ничему из того, что слышишь. Если ты принимаешь то, что я говорю, просто слушая это, то это только разговоры. Ты сам должен доказать все для себя. И только после этого ты обретаешь знание, которым можешь пользоваться. Для прогресса на пути к мудрости и счастью абсолютно необходимо, чтобы каждый доказал это для себя». (Лестер Левенсон,«Ключи к окончательной свободе»)

Мудрость не связана ни с профессией, ни с вероисповеданием, ни с национальным происхождением, ни со страной проживания. Она также не имеет ни возраста, ни срока давности, ни цели. Она просто есть. Или нет. Кому какая выпадет судьба в этой жизни. Как сказано у Жванецкого: «Мудрость не всегда приходит с возрастом. Бывает, что возраст приходит один».