Свечная магия

Отрывки из книги

О свечах

Свеча таит в себе Живой Огонь, способный производить два замечательных действия: давать свет (ясность понимания) и рассеивать тьму (устранять препятствия). Первое действие издревле используется для гаданий и предсказаний, второе применяется для устранения неблагоприятных жизненных ситуаций.

Во всех духовных традициях Огонь занимает одно из важных мест. Даосизм рассматривает Огонь как элемент активности всего сущего, отвечающий в организме человека за сердце и кровь. В традиции тантрического буддизма Огонь светильника, устанавливаемого на алтаре среди других подношений, символизирует физическое зрение и его тайный аспект — интуитивное видение. В практиках йоги пламя светильника применяется для развития сосредоточенности и устранения блуждания ума.

У христиан свеча — это божественный свет, сияющий в мире. Например, святой Иоанн Креститель называется «светильником горящим и светящим». В православной церкви три совмещенные свечи означают Святую Троицу, а две свечи — двойственную природу Христа, человеческую и божественную.

Сравнение человека со светильником использовалось и в философских метафорах. У суфиев: «лампа означает человеческое тело, светильник (огонь) — душу, а масло и фитиль — жидкости, заключающиеся в теле». В Европе «свеча, горящая подобно лампе, символизирует индивидуализированный свет и, следовательно, жизнь индивидуума в противоположность жизни космоса и вселенной».

В средневековом Китае видение во сне света (сияния) светильника или свечи предвещало большое богатство или большое счастье (Шао-Юн, XII в.). В Индии видение светильника в снах также считалось благоприятным знаком (Джагаддева, XII-XIII вв.).

Возраст традиции применения свечей и светильников как инструментов для узнавания и изменения будущего, видимо, сравним с возрастом человечества. Еще в папирусах древнего Египта (середина III тыс. — начало II тыс. до н.э.) упоминается о применении воска и светильников при проведении магических ритуалов.

У каждого народа существует множество поверий, связанных со свечами. Например, «свеча ясно и хорошо горит — к счастью, трещит и тлеет — к тяжелой жизни, болезни, гаснет — к близкой смерти. Свеча грибком нагорела — будет письмо, причем с той стороны, с какой нагар повис» (Россия, XIX в.) или «когда рождается ребенок, нужно зажечь свечу, чтобы отогнать злых духов от новорожденного». (Англия, XX в.).

В XVIII-XIX вв. в России было весьма распространено гадание на воске (ксеромантия). Горящую свечу наклоняли над водой и давали воску стечь. Проделывали это два-три раза, чтобы в воде застыло достаточное количество капель. Получившиеся фигуры вынимали и истолковывали, рассматривая их тени на стене. Другой вариант этого гадания обходился без свечи. Воск растапливали в какой-либо посудине и выливали в воду. Полученную фигуру использовали для предсказания.

В поверьях свеча нередко символизирует конкретного человека, его тело и сознание. В Англии еще в недавнее время существовал обычай ускорять приход возлюбленного, втыкая в зажженную или не горящую свечу одну (две) иголки. Считалось, что это действие заставит приятеля поторопиться. С такой же целью на свече нацарапывали имя человека и, когда хотели его видеть, зажигали ее. Простые действия бытовой магии получили развитие в  ритуалах черной магии, где целенаправленно изготавливают из воска фигурку (заменитель) провинившегося в чем-то человека и затем всячески измываются над ней, что отражалось на физическом и психическом состоянии жертвы. Наверно нет такого человека, который бы не слышал о перевернутой свече, зажженной с обратного конца и установленной в церкви на наказание или смерть обидчика. Занятно, что подобным же образом свечку ставят с целью приворожить кого-либо.

Занавесью мистической тайны были окутаны святочные полуночные гадания на Руси. Девицы под руководством опытных старушек брали скорлупы грецких орехов, резали восковые свечи на маленькие кусочки, вставляли в скорлупы и пускали плавать в чашку, наполненную водой. Потом каждая девушка зажигала свечку своей скорлупы. «Затем замечают: которая потонет, та умрет незамужнею; у которой скорее сгорят свечки, та прежде выйдет замуж; а у которой будет гореть долее всех, той не бывать замужем» (И.П.Сахаров. Русское народное чернокнижие. СПб, 1885). Не для слабонервных было одно из гаданий на суженого. Девица устанавливала два зеркала, одно перед собой, а другое позади себя. Зажигала свечу и с трепетом вглядывалась в бесконечный коридор, образованный отражениями зеркал и свечей, когда там явится ее суженый-ряженый. Бывало, что кто-то являлся из глубин ее подсознания, да лучше б он и не приходил вовсе. Девицу потом приводили в чувства.

В ритуалах викки (современной «естественной» европейской религии), тесно связанной с колдовством, свечи играют важную, магическую роль. Среди них различаются: свечи-дароприношения, символизирующие различные предметы и чувства; астральные свечи, символизирующие людей, участвующих в ритуале; дневные свечи, зажигающиеся в зависимости от дня, когда производится ритуал. Посредством разнообразных ритуалов, в которых вместе со свечами применяются магические предметы, викканцы решают многие бытовые проблемы, такие как привлечение внимания другого человека, общение с духами, изменение другого человека, обретение счастья и др.

 Широкие мазки мистической истории применения свечей образуют одну общую картину, показывающую, что человечество с их помощью постоянно решает извечную проблему добра и зла. Но, к сожалению, свечи одинаково ярко сияют по обе стороны морали. Лишь только цвет их пламени передает суть человеческих устремлений. Он может быть светлым как весеннее Солнце и тусклым как черная луна — Лилит.