Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.

Главная

Сочинения

Автор

Калиостро

Граф Александр Калиостро (1743(?)-1795), часто отождествляемый с итальянцем Джузеппе Бальзамо, был одной из самых интересных и загадочных фигур «галантного века», прославленным во всей Европе целителем, масоном, оккультным философом и филантропом. Его имя зачастую ставят во главе длинного списка международных авантюристов и «людей–загадок» эпохи, где значатся также граф Сен–Жермен, Джакомо Казанова, кавалер д'Эон, Железная Маска и многие другие. Его биография полна тайн и неясностей, приписываемые ему поступки и сочинения зачастую на поверку оказываются апокрифическими, а из биографов и мемуаристов невозможно найти ни одного объективного: все они либо непреклонно осуждают Калиостро, либо обожествляют его. То немногое, что можно отнести к работам, созданным им или при его участии, собрано в данной книге и призвано пролить хотя бы немного света на личность этого уникального человека, сыгравшего немалую роль в становлении европейской культуры в целом и западного эзотеризма, в частности.

Выходные данные

2017
Вступительная статья и комментарии Е.Л. Кузьмишина
Твердый переплет
Формат 60х90/16
614 стр.

О чем эта книга

Масонство Масонство • Мартинизм • Герметизм

Вниманию читателей предлагается седьмая книга из серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемой национальным Державным Святилищем Устава Мемфиса‑Мицраима в России с целью просвещения читателей в области истории и современности эзотерических движений, их философии и символизма.

Граф Калиостро — историческая фигура колоссального масштаба, оказавшая значительное влияние на умы людей, культуру и общественную жизнь Европы эпохи Просвещения. В этой книге впервые на русском языке собраны сочинения, подписанные его именем: ритуалы и нравоучительные катехизисы созданного им Египетского устава масонства, мемуары и письма, раскрывающие разные обстоятельства его биографии и взаимоотношений с современниками, а также приведены два апокрифа, демонстрирующие постепенный переход от фигуры настоящего Калиостро, жившего в реальном мире, к литературному образу «мастера магии» и «последнего алхимика», захватившему воображение многих авторов последующих эпох. Все сочинения Калиостро, за исключением одного, впервые публикуются на русском языке.

Эту книгу хорошо дополнят

Юрий Кондаков «Рыцарские» системы масонства в России: 1772–1822

Евгений Кузьмишин Масонство

Джон Яркер Учение египетского масонства

Джон Яркер Школы Арканов

Жерар Галтье Сыны Калиостро

Серж Кайе Египетское масонство

Ещё...

Отрывки из книги

Я в заключении, я обвинен, я оклеветан. Разве я заслужил такую судьбу? Я исследую глубины своей души и нахожу там покой, в котором люди мне отказывают. Я много странствовал; я известен во всей Европе и в большей части Африки и Азии. Всюду меня принимали как равного и как друга. Все мои знания, все мое время, все мое достояние неизменно и постоянно направлял я на утешение обездоленных. Я учил, я лечил, но ни разу не снизошел до занятий прибыльными спекуляциями, достойнейшим и спокойнейшим из всех ремесел. Испытывая непреодолимое влечение к облегчению страданий ближних моих, я сделался врачом.

Бытие одного и Единого Бога, лежащее в основании веры, и обычного достоинства человеческого, и предназначения, и всех сил его, – одним словом, всего сущего, – ежели веруют они в сие, будет им явлено и доказано сим Неведомым Великим Мастером. Сделано сие будет чрез акты и факты, свидетельства чувств, и познают они Бога и человека, и духовных посредников, сотворенных для общения Того и другого, и чрез сие будет им даровано постижение истинного франкмасонства, символов и путей его.

На сороковой день бывший больной покидает дом и избирает себе тот удел, коий более всех прочих ему сподручен, дабы проповедовать истину, порицать порок, изничтожать повсеместно идолопоклонство и внимать вечно славе Предвечного. Каждые пятьдесят лет он может повторять сию операцию, пока не угодно будет Богу призвать его к Себе из сего мира, дабы лицезрел он Его впредь per omnia saecula saeculorum…

Вы говорите, что ищете Истину; я дал вам ее – и вы презрели ее. Ибо вы предпочитаете груду книг и школярские писания благодати, мною вам предназначенной, к коией вы могли быть приобщены по праву избранников; ибо вы не веруете в обетования Великого Бога и его вестника на земле, – посему я предоставлю вас самим себе и истинно говорю вам: более на мне нет долга учить вас.