Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.

«Рыцарские» системы масонства в России: 1772–1822

Автор

Юрий Кондаков

Кондаков Юрий Евгеньевич (р. 05.07.1967) — доктор исторических наук, профессор кафедры истории РГПУ имени А.И.Герцена. Специалист по истории России XVIII - начала XX вв., истории РПЦ, духовной жизни российского общества, русского масонства этого периода. «Визитной карточкой» исследователя является привлечение большого объема ранее не публиковавшихся документов. Автор 10 монографий и более 60 научных статей.

Выходные данные

Научный ред.: к.и.н. Е.Л.Кузьмишин
Предисловие д-ра Р.Коллиса (Великобритания)

Предисловие Р.Коллиса
Послесловие А.И.Серкова
Статья Р.А.Городницкого

Твердый переплет
Формат 60х90/16
600 стр.
Тираж 500 экз.

Отрывки из книги

Российские архивы насыщены масонскими документами XVIII -XIX вв. Но они крайне слабо разработаны. Часто не существует даже описей фондов. Сегодня у нас появилась возможность ввести в научный оборот, описать и прокомментировать целый ряд масонских документов из хранилищ Москвы и Санкт-Петербурга, иллюстрирующих работу дополнительных степеней.

В течение XVIII–XIX вв. российское масонство прошло сложный путь. На первом этапе, как и в Европе, российские масоны занимались «поиском систем». Предпочтение отдавалась уставам с «рыцарским» наполнением: «Циннендорфская», «Шведская» системы, «Исправленный Шотландский устав». В итоге большинство российских масонов избрало «Розенкрейцерскую» систему, не устроившую правительство. На новом этапе, в XIX в., российское масонство обрело полную независимость. Его контакты с зарубежными центрами были минимальны.

Опираясь на европейское богословие, дополнительные степени «рыцарских» систем открывали ищущим глубины христианской доктрины, практически не доступные в официальной Русской православной церкви того времени. Таким образом, масонство гармонично дополняло православие. Масон, прошедший обучение в рыцарских степенях, начинал понимать Слово Божье и применять учение Иисуса Христа в практической жизни. К сожалению, масонов, относившихся к «работе над диким камнем» неформально, в XVIII в. было так же мало, как и сейчас.

Рыцарские системы в XVIII–XIX вв. занимали лидирующее положение в российском масонстве. До выделения союза «Астреи» в 1815 г. принципов «рыцарских» систем придерживались все ложи России. И в XXI в. среди масонских союзов России есть Великая ложа, декларирующая «рыцарские» принципы организации. Одним из них является предпочтение, отдаваемое духовному воспитанию, перед многочисленностью последователей. Именно это гласило обращение в ритуале Рыцарей востока и Иерусалима к Откровению Иоанна Богослова о Филадельфийской церкви. Там же содержалось и пророчество: «Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, – вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Откр. III. 9).

Посмотреть все

Наверх