Путь к Абсолютной Свободе в Кашмирском шиваизме

Отрывки из книги

Когда мы говорим о пути освобождения, то в этом случае свобода понимается в первую очередь как отрицание тех или иных негативных факторов, являющихся причиной неудовлетворительности нашего ограниченного способа бытия. Но в Кашмирском шиваизме свобода понимается в позитивном ключе, представляя собой высшую силу Шивы — сватантрия-­шакти (svātantrya-­śakti). Быть абсолютно свободным — это значит обладать полностью свободной и независящей от чего‑либо иного себе волей, полной и абсолютной суверенностью (aiśvarya), свободой по отношению к познанию и действию, ничем не ограниченным и всеохватным осознаванием (vimaṛśa) всех аспектов своего бытия. Именно сватантрия-­шакти является истинной владычицей всех тех шакти, которые осуществляют процесс манифестации Вселенной и населяющих ее существ. Начиная игру самопознания, Шива посредством своей силы свободы ограничивает себя, становясь воплощенной индивидуальностью, странствующей по бесчисленным путям миров становления (самсара). Когда та или иная ограниченная индивидуальность в своем странствии познала то, что было необходимо познать, тогда сила свободы проявляется как божественная милость (anugraha), раскрывающая ей истину об её изначальной природе. И, будучи вдохновлена этой великой силой, она вступает на духовный путь.