Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.
Кулак Великого предела
Восемь вопросов Мастеру Ван Линю о тайцзицюань
Автор
Ван Линь
Родился в 1977 году в Китае, в городском округе Цанчжоу (родина традиционного боевого искусства бацзицюань, также известен как «гнездо ушу») провинции Хэбэй в семье, где занимаются традиционными боевыми искусствами, передавая секреты мастерства из поколения в поколение. Регулярно заниматься ушу Ван Линь начал в возрасте пяти лет под руководством своего отца. В восемь лет он поступил в школу спортивного ушу. Затем, после ее окончания, — на факультет традиционных боевых искусств университета физкультуры провинции Хэбэй, где защитил магистерскую диссертацию.
Еще во время обучения Ван Линь начал профессионально преподавать боевые искусства в университете. Ван Линь — первый магистр боевых искусств из провинции Хэбэй, судья международной категории по тайцзицюань, ушу и саньда. Его многократно приглашали в качестве судьи на международные соревнования в Китае и России. Еще будучи студентом, он определил для себя основное направление: посвятить себя изучению и распространению традиционных знаний и уникальных систем, связанных с внутренними практиками боевых искусств и цигун, зародившимися в Китае в глубокой древности.
Автор
Виктор Барков
Барков Виктор Олегович родился в 1961 году в городе Мурманске. По профессии инженер-электромеханик. Ходил в море после окончания Мурманского высшего инженерного морского училища (МВИМУ).
Боевыми искусствами (каратэ) стал заниматься c 1978 года в период учебы в МВИМУ. С 1988 года занимается ушу. В 1990 году принял участие в первом областном семинаре по ушу и сдал экзамены по программе стандартного курса Пекинской академии ушу КНР.
После знакомства в 2006 году с Мастером Ван Линем на летнем семинаре в Конаково (2006) стало ясно, - все, что было до этого момента, было только подготовкой к этой встрече. Выбор дальнейшего пути стал очевиден.
В 2007 году организовал Мурманский филиал Школы Мастера Ван Линя.
В 2008 году представлял Школу Мастера Ван Линя на чемпионате Европы по тайцзицюань в г. Линчёпинге (Швеция), завоевал золотую медаль (стиль чень) и серебряную (стиль ян). В 2010 году представлял Школу на международных соревнованиях по традиционному тайцзицюань в г. Цанчжоу (провинция Хэбэй, Китай). Завоевал две бронзовых медали (стиль чэнь и стиль чэнь с мечом цзянь). В 2011 году был принят Мастером Ван Линем в личные ученики. Виктор Барков проводит семинары, регулярные и индивидуальные занятия по методике Школы, благотворительные регулярные занятия по тайцзицюань и цигун для пенсионеров и пожилых людей в рамках региональной программы «Долголетие». Сотрудничаю с НИЦ медико-биологических проблем адаптации человека в Арктике КНЦ РАН (г. Апатиты, Мурманская область) по изучению влияния методики Мастера Ван Линя на организм человека, проживающего на Крайнем Севере.
Выходные данные
2022 г.
Серия Чжун Хэ
ISBN 978-5-907432-96-3
Мягкая обложка
Формат: 130 × 200.
Тираж 500 экз.
Отрывки из книги
Говорят, что учитель появляется именно в тот момент, когда ученик готов к этому. Именно так произошло и со мной. До встречи с Мастером Ван Линем я уже имел большой опыт занятий ушу и тайцзицюань, но после знакомства с ним стало очевидно, что всё пред шест вую щее было только подготовкой, чтобы стать учеником Мастера.
Впервые я познакомился с Мастером Ван Линем летом 2006 года на семинаре, который он проводил в г. Конаково Тверской области на берегу великой русской реки Волги. В одной из бесед с Мастером, в перерыве между тренировками, я спросил — какова цель его занятий тайцзицюань. Мастер объяснил, что тайцзицюань — это бесконечный путь поиска гармонии, гармонии между внешней формой и внутренними ощущениями, между космосом и человеком. Согласно древней китайской философии, тайцзи рождается из Беспредельного, или Пустоты (У-цзи). Как только появляется мысль — рождается тенденция, рождаются две противоположности инь и ян, которые постоянно трансформируются друг в друга.
Это начало всех изменений, источник происхождения всего сущего. Каждый цикл трансформации инь и ян приводит к новому состоянию. Поэтому с точки зрения теории тайцзи гармония — это состояние динамического равновесия, это постоянное движение, это постоянный и бесконечный процесс. Как только взаимная трансформация останавливается, тайцзи снова возвращается в Пустоту.
Тайцзицюань не только боевое искусство, но ещё и универсальная оздоровительная система. Регулярная практика тайцзицюань приводит в гармонию внешнее и внутреннее состояния и в итоге положительно влияет на здоровье и качество жизни. Занятия тай цзицюань не предполагают слепое следование, а побуждают занимающегося самого анализировать и размышлять, чувствовать и находить свой баланс. Этот путь поиска гармонии никогда не заканчивается, и от этого он ещё интересней.