Кармамудра

Отрывки из книги

Другпа Кунлег особенно известен как великий мастер Кармамудры — возможно, он был одним из самых знаменитых мастеров Кармамудры. Изучая Кармамудру, нужно понимать её с двух разных перспектив: во-первых, на буквальном, историческом уровне, а во-вторых, на более метафорическом, или символическом, уровне. В первом случае имеется в виду изначальная классическая практика, как ей учили и передавали следующим поколениям на протяжении столетий. Другпа Кунлег был поистине диким йогином, достигшим реализации и учившим через сексуальность, а также через странные непривычные вещи, такие как охота на животных и подчинение демонов мантрой и практикой гневных божеств. И это была совсем не метафора, а вполне прямое учение, которое было приемлемым и очень эффективным для Бутана в XVI веке. Я полностью понимаю и уважаю данный метод передачи учений.

Другпа Кунлег был великим учителем; уровень его мудрости, искусных средств, достижений, благословений и силы превосходил все границы, он был свободен от негативных эмоций, выходя благодаря этому за рамки материального измерения, и потому он был совершенно свободен от всяких социальных условностей. В то же время у людей была огромная и неподдельная вера в него. В изображениях на стенах этого храма рассказывается об одном старике, который попросил Другпу Кунлега передать ему мантру и повторял её с верой и непрестанно в течение многих лет. Эта священная «мантра» была на самом деле лишь строкой грязных слов, которые учитель передал этому доверчивому ученику, но благодаря силе благословения Другпы Кунлега и непоколебимой вере и усердию ученика этот старый необразованный человек достиг радужного тела — высшего уровня духовных достижений, когда материальное тело практикующего во время смерти растворяется в свет. Такова истинная сила гуру-йоги. Благодаря сочетанию запредельной мудрости со стороны учителя с запредельной преданностью со стороны ученика эти практики безумной мудрости были столь эффективными в древние времена в таких местах, как Бутан.

К сожалению, в нынешнем обществе у учителей нет такого уровня реализации, как у великих учителей прошлого, а учени кам недостаёт чистой веры, из-за чего методы безумной мудрости становятся опасными и сбивающими с толку. Поэтому я думаю, что сегодня важно понимать истории о Другпе Кунлеге по большей части в метафорическом аспекте. В наше время есть так много безумных людей, прикрывающихся понятием Кармамудры и при этом неверно понимающих это великое учение. Они практикуют его неправильно, используя истории наподобие анекдотов о Другпе Кунлеге в качестве оправдания своим неэтичнымх поступкам , которые вредят как практикующим, так и самому учению. Подражание поведению Другпы Кунлега при полном отсутствии понимания его мудрости очень опасно.

Одной из моих основных целей при написании этой книги было прояснить многие ложные взгляды относительно этой практики. Конечно, традиционно это чрезвычайно тайная практика, которую очень трудно получить, и кто- то может критиковать меня за то, что я публикую эту книгу. Но когда мы говорим, что она «тайная», многие думают, что ваджраяну обязательно нужно скрывать, что это нечто вредное для публики. Но эта секретность изначально подразумевала защиту традиции и предотвращение доступа людей, не обладающих должными качествами, к этому высочайшему уровню практики, который может быть очень труден для понимания, неверно истолкован и неправильно использован. Но моё мнение также заключается в том, что держать эти практики в тайне, окутанными загадкой, может быть гораздо более вредно, поскольку без должного образования и понимания этих практик ложные взгляды становятся просто безудержными, особенно в нашу эру интернета и соцсетей, где всякого рода информация распространяется с быстротой лесного пожара. Так что моя книга призвана объяснить и сделать практику Кармамудры более прозрачной, для чего, как мне кажется, сейчас самое время, учитывая недавнее изобличение столь многих сексуальных скандалов как в духовных, так и в мирских сообществах: в Дхарме, в политике, в Голливуде, а также на всех уровнях общества. У людей возникает много вопросов, и я попытался ответить на них, обращаясь к общим неверным представлениям и ясно излагая разницу между истинной Кармамудрой и сексуальным злоупотреблением.