Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.
Калачакра-тантра
История тантры, посвящения и практики, символизм йидама и мандалы, астрология
Автор
Эдвард Хеннинг
Среди буддологов-тибетологов Эдвард Хеннинг (1949–2016) заслужил репутацию западного эксперта по литературе Калачакры, распространителя информации об этой традиции и ее йогической практике, а также исследователя тибетского календаря. Его статьи, содержащие уникальные материалы, зачастую взятые из тибетских комментариев к Калачакра-тантре, которые составили такие выдающиеся мастера традиции Джонанг, как Джецун Таранатха и Бамда Гелег Тубтен Гьямцо, и стали источником материалов для данного сборника по Калачакра-тантре.
Выходные данные
2023 г.
Перевод с англ.: Н.Бушин, М.Елинский, Б.Митруев, А.Штампф
Твердый переплет
Формат 60х90/16 (140х210 мм)
648 стр. (цв.ил)
Тираж 600 экз.
Отрывки из книги
История Калачакра-тантры
«Для человека с воображением природа — это само воображение». — Уильям Блейк
Обычно санскритским словом Kālacakra называется одно из главных тантрических божеств Ваджраяны, однако в широком смысле оно обозначает свод философских воззрений и медитативных практик, что и представлено в ее литературе.
Собственно тантра Калачакры как отдельный текст называется .Калачакра-лагху-тантра.12 и считается сокращенной версией оригинального текста .Калачакра- мула-тантра.13. По словам тибетского мастера Таранатхи, коренная тантра была преподана Буддой в полнолуние месяца чайтра14 у святой ступы Дханьякатака в Индии через год после его Пробуждения. Это учение было даровано по просьбе царя Шамбалы Сучандры.
Сучандра вернулся в Шамбалу и записал тантру. В качестве комментария к оригинальной коренной тантре из 12 000 шлок он составил объяснительную тантру в 60 000 шлок. Позднее царь Шамбалы Яшас составил краткую версию тантры под названием .Калачакра-лагху-тантра., сократив оригинальную до четверти. Этот текст дошел до наших дней и широко известен под названием .Калачакра-тантра.
Следующим царем Шамбалы был Пундарика. Он составил комментарий к «Лагху-тантре» под названием «Безупречный свет» («Вималапрабха»), который также сохранился до наших дней. Оба текста, сокращенная тантра и комментарий, сегодня доступны и в оригинале на санс крите, и в тибетском переводе. Однако первоначальная коренная тантра, если она когда-либо и существовала, сейчас утеряна, хотя некоторые цитаты из нее приведены в .Вималапрабхе. и других текстах. Хотя наличие цитат, разумеется, нельзя считать доказательством существования коренной тантры как завершен ного текста.
Сохраняемые в Шамбале в течение многих веков, учения цикла Калачакры были принесены в Индию приблизительно в середине X века. Спустя шестьдесят лет, в 1027 году, это учение пришло в Тибет. Конечно, его перевод и адаптация заняли порядка двухсот лет, но сам 1027 год знаменателен тем, что от него идет новая тибетская хронология, основанная на системе Калачакры.
Среди ранних тибетских учителей Калачакра-тантры обычно выделяют двух, живших в одно время, — Долпопу Шераба Гьялцена (1292–1361) и Будона Ринчендуба (1290–1364)17 . Калачакра практикуется в большинстве традиций тибетского буддизма, но прежде всего в двух из них — в Гелуг, где практика в большей степени основывается на учениях Будона, и в Джонанг — в основном по наставлениям Долпопы.