Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.
Искусство благой кармы
Предварительные практики Юток Нинтик
Автор
Нида Ченагцанг
Ректор и основатель МАТТМ — доктор Нида Ченагцанг, квалифицированный тибетский врач и талантливый преподаватель. Он преподает тибетскую медицину и другие естественные науки своего народа в нескольких десятках стран, в том числе в России и на Украине. Его подход уникален и отличается широтой взгляда, ясностью изложения и доступностью для западного человека. После встречи с ним многие посвящают свою жизнь благородному делу избавления от болезней. Самое главное доктору Ниде удается вдохновенно передавать тонкость духовного подхода, которая пронизывает каждое мгновение практики истинного врача и целителя. Благодаря его активной просветительской деятельности тибетская медицина стала доступнее для её изучения и применения в жизни, совершенствования профессиональных навыков врачей. Кроме обширного клинического и преподавательского опыта, доктор Нида имеет полномочия передавать специальные медицинские духовные практики.
Выходные данные
2018
Перевод с английского: А.Розова, О.Козырева, А.Арбузов, Е.Ключикова, Т.Ульянова
Редакторы: А.Розова, Е.Ключикова, Т.Ульянова
Научные и литературные редакторы: А.Арбузов, О.Козырева
Твердвй переплет
Формат 84х108/32
464 стр. (ил)
Тираж 1000 экз.
Отрывки из книги
3. Естественный закон причины и следствия
Циклы причин и следствий — это закон природы, его называют словом карма, переводится как «действие». По-тибетски карма звучит так: «легьюдре» 75; где «ле» означает действие, «гью» — причину, а «дре» — результат. Это закон жизни всех явлений. Энергия действия порождает причину, а результат получается, когда с помощью действия эта причина приводит к результату. Если есть причина, но нет действия, то результата может не быть. Поэтому основной процесс в карме — это действие.
В карме различают два типа причин. Есть изначальные, или первичные, причины, их нельзя изменить. Вторичные причины можно изменить в зависимости от того, какое совершается действие. Например, есть кармическое семя, оно уже существует, но его будущее находится в наших руках, так же как семя растения. Если семя растения поливать, рыхлить землю, поставить в хорошо освещённое место, то оно вырастет и принесёт плоды. Но если ничего этого не делать, оно либо высохнет в земле, либо сгниёт. Поэтому можно сказать: семя первичная причина, а выращивание, полив, уход, и безразличное отношение — это вторичные причины. Изменяя вторичные причины, мы меняем будущее растения. Не следует думать, что карма — это нечто неизменное и жёсткое. На самом деле карма зависит от нас. Для каждого существа много вариантов будущего.
Карма не только относится к вашим прошлым воплощениям. Многих людей вопрос кармы пугает и тревожит, потому что они слишком много размышляют о плохих действиях. Важнее постоянно стремиться к созданию хорошей кармы прямо здесь и сейчас. Хорошая карма — это наши действия: быть честным, иметь хорошие намерения, уметь любить, терпеть, сострадать, жить в гармонии с другими. Все это создаст прекрасное будущее.
Чтобы хорошо жить сейчас, мы очищаем прошлое, соответственно, тогда будущее должно быть лучше, чем настоящее. Вот как нужно понимать и практиковать учение о карме.
Каждая мысль, любое действие, каждая возможность — это карма. Осознанная жизнь — это высшее искусство хорошей кармы.
Некоторые люди ошибочно полагают, что осознанная жизнь — это особенное состояние ума, которое позволяет делать всё что угодно, невзирая на понятия о добре и зле. Это очень опасное заблуждение, оно ведёт к накоплению плохой кармы. В каком бы состоянии ума вы ни находились, плохие поступки принесут плохой результат, не сомневайтесь.