Превосходные обители (brahmavihāra) — это «величественное пребывание» в сферах четырех медитативных погружений в любящую доброту, сострадание, сорадование и невозмутимость. В предлагаемой книге Досточтимый Махаси Саядо раскрывает систематический метод развития любящей доброты, сострадания, сорадования и невозмутимости по отношению ко всем существам без исключения, ведущий к высшим медитативным погружениям (джханам). Благодаря реализации джхан практикующие после смерти смогут родиться в мирах форм как прекрасные небесные существа. Также Досточтимый Махаси Саядо объясняет способ развития прозрения после выхода из медитативного погружения, благодаря чему практикующие реализуют знания пути и плода вступления в поток, однократного возвращения, не-возвращения и, в конце концов, становятся арахантами и достигают Париниббаны.
Оглавление
Предисловие
ЧАСТЬ I
Значение Брахмавихары
Исследование значения
Приготовления к медитации
Сидячая позиция со скрещенными ногами
Медитация во всех четырех позициях
Размышление о недостатках гнева
Польза терпения
Как следует развивать любящую доброту
Излучение любящей доброты
Одиннадцать преимуществ любящей доброты
Развитие любящей доброты при помощи прозрения
Способ удобного сидения
Каким образом достигается медитативное погружение
Метод размышления для преодоления ненависти
ЧАСТЬ III
Вводные строки
Как духи деревьев терроризировали пять сотен монахов
Необходимо быть прямым и искренним
Обычный способ развития любящей доброты
Четыре высших пребывания
ЧАСТЬ IV
Вторая «Метта-сутта»
Продолжение второй «Метта-сутты»
Первая «Метта-сутта»
ЧАСТЬ V
Что такое сострадание?
Сострадание бодхисаттвы
Великое сострадание Будды
Как следует развивать сострадание
ЧАСТЬ VI
Как следует развивать благожелательную радость
ЧАСТЬ VII
Что такое невозмутимость?
Более краткое описание каммы
Развитие ста тридцати двух видов невозмутимости
Благотворные действия, на которые следует опираться
Благотворные для исследования вещи
Разъяснение в свете нынешней каммы
Заключение и благословение
