Бхавана — искусство ума

Отрывки из книги

Знакомясь с Учением Будды, очень часто мы сталкиваемся с тем, что для многих палийских терминов просто нет соответствующих концепций в европейской ментальности, и переводчики вынуждены выбирать какое-то одно максимально подходящее слово. Оригинальные понятия из Учения могут быть отражены более упрощёнными понятиями современных языков, что в свою очередь может приводить к размытию смыслов. Само по себе это упрощение неизбежно при переводе с такого древнего языка, как пал́ и. Это лишь значит, что нам нужно стараться всесторонне подходить к изучению Слова Будды и приложить усилия, чтобы сформировать своё понимание ключевых концепций Учения. Важно понимать, что столь распространенное сейчас слово «медитация» пришло не из языка пал́ и, на котором записано Слово Будды. Оно идёт от латинского слова «meditatio», что переводится как «размышление», «обдумывание», и было взято из христианства как наиболее похожий по смыслу термин к палийскому слову «bhāvanā». Бханте́ же чаще всего переводит его  как «развитие ума», «культура ума» или «искусство ума».

Ещё в качестве примера можно привести палийское слово «sati», которое изначально на русский и английский языки переводили как «осознанность» и «mindfulness» соответственно. Если посмотреть на использование этого термина в современной речи — практически всегда его можно заменить на слово «внимательность» без какой-либо потери смысла. Но в Учении Будды для внимательности есть отдельное слово — «manasikāra». Само понятие «sati» включает в себя и памятование, и осознанность, и бдительность, и саморефлексию — это отдельный концепт, который мы должны сами для себя сформировать и усвоить, опираясь на Слово Будды. Внимательность может быть направлена на неблагое, осознанность (как она объясняется в Учении Будды) — никогда. Поэтому с точки зрения Дхаммы невозможно, например, осознанно грабить банк или осознанно убивать.

Бханте́ в своих лекциях старается раз за разом донести смысл оригинальных понятий, чтобы мы смогли ощутить вкус изначальной Дхаммы Будды во всей её полноте.

Очень важно понимать, что буддийская практика — это не только сидение с закрытыми глазами и наблюдение какого-то объекта, и тем более это не стремление к состоянию безмыслия и бесчувственности. Развитие ума — это то, чем мы занимаемся  всю свою жизнь: и выполняя свою работу, и проводя время с семьёй и друзьями, и воспитывая детей, и просто отдыхая наедине с собой. В конечном счёте мы учимся думать правильно, мы учимся видеть себя и свой ум. Не даром раздел мудрости в Благородном Восьмеричном Пути состоит из sammā-diṭṭhi (правильных воззрений) и sammā-sankappa (правильного мышления).