Аштавакра-самхита

Отрывки из книги

Джанака спросил:

1. Как обрести знание? Как достичь Освобождения? Как достичь отречения? Поведай, мой Господин.

Аштавакра сказал:

2. Дитя мое, если действительно стремишься к Освобождению, оставь все, что дает лишь преходящие телесные удовольствия, рассматривая это как смертоносный яд. Ищи лишь доброжелательности, способности прощать, удовлетворенности и истины — как нектара, как наиболее дорогого для тебя.

3. Ты — не Земля, Вода, Огонь, Воздух или Пространство. Чтобы обрести то Освобождение, познай Себя как свидетеля всего этого, как чистую форму Сознания Существования.

4. Если сможешь отвязать себя от тела и пребывать в том чистом Сознании, мгновенно станешь счастливым, покойным, свободным от всякой связанности.

5. Ты не принадлежишь никакой варне, никакой ашраме, Ты выше восприятия органов чувств. Ты незатрагиваем, бесформен, лишь свидетель всего. Будь счастлив.

Комментарий. <...>  Искренность и стремление к знанию появляются, когда есть самскара. Самскары — это приобретенные привычки ума, его особенности и культура. С незапамятных времен ум пребывает в воображении, анализе и суждениях и, таким образом, приобрел такие привычки — размышлять, понимать, наблюдать и т.д. определенным образом, как позитивно, так и негативно. Позитивный настрой благотворно влияет на сознание души, которая обладает искренностью, смирением и открыта для обучения. Негативное отношение не знает искренности, не открыто для обучения у Учителя, а вместо этого проявляет высокомерие и учится криводушию, что вредно для сознания души. Это мое мнение. Такой человек всегда будет стремиться к непостоянным мирским объектам, упражняя ум ради эгоистичных телесных удовольствий, и никогда не поймет необходимости покоя ума.

Жажда обрести знание-осознание, понимание, что ум связывает себя своим собственным воображением, жажда устранить эту связанность и потребность в достижении Освобождения очень редки в человеке. <...>

Учитель сказал: «Рассматривай непостоянное как смертоносный яд». Лишь доброжелательность, способность прощать, удовлетворенность и истина расцениваются как нектар. Если ты доброжелателен и можешь прощать, твой ум обретет покой, иначе же он извратится мстительностью и гневом, и ты утратишь свое счастье. Таким образом, прежде чем ты сможешь причинить кому-то вред, твой ум становится жертвой несчастья. По моему мнению, даже если тебе нужно защитить нечто столь важное,  как твоя страна или институт Гуру, от корыстных посягательств, мысленно ты не должен питать вражду, месть и гнев. Это и есть доброжелательность и способность прощать. Удовлетворенность — это когда ты не чувствуешь нужды в мирских объектах в эгоистических целях, когда в тебе нет жадности и ум твой удовлетворен. Если можешь быть счастлив тем, что имеешь, и не желать чужого, можешь быть довольным и счастливым. Такая удовлетворенность — настоящий нектар.