Ангуттара-никая. Часть II

Отрывки из книги

АН 6.1 (1) Патхамаахунейя-сутта: Достойный даров (I)

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. Там Благословенный обратился к монахам: «Монахи!»

«Уважаемый», — отвечали те монахи. Благословенный сказал:

«Монахи, обладая шестью качествами, монах достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствия — непревзойдённое поле заслуг для мира. Какими шестью? (1) Вот, увидев форму глазом, монах ни обрадован, ни опечален, но пребывает невозмутимым, осознанным и бдительным. (2) Услышав звук ухом… (3) Понюхав запах носом… (4) Распробовав вкус языком… (5) Коснувшись осязаемой вещи телом… (6) Познав умственный  феномен умом, монах ни обрадован, ни опечален, но пребывает невозмутимым, осознанным и бдительным.

Обладая этими шестью качествами, монах достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствия — непревзойдённое поле заслуг для мира».

Так сказал Благословенный. Довольные, монахи восхитились словами Благословенного.

АН 7.28 (8) Секхаапарихания-сутта: Не-упадок ученика

[Благословенный сказал]: «Монахи, эти семь качеств ведут монаха, который является учеником1, к упадку.

Какие семь?

(1) Наслаждение работой,

(2) наслаждение разговорами,

(3) наслаждение сном,

(4) наслаждение компанией,

(5) отсутствие охраны дверей способностей [органов] чувств,

(6) отсутствие умеренности в еде;

(7) и когда в отношении Сангхи есть некие дела, которые [должны разрешаться] в Сангхе, монах не размышляет так: „В Сангхе есть старшие, которые уже давно находятся [в монашестве], которые давно ушли в бездомную жизнь, ответственные, которые возьмут ответственность за эти [дела]». [И вместо этого] он сам берётся за них.

Эти семь качеств ведут монаха, который является учеником, к упадку.

Монахи, эти семь качеств ведут монаха, который является учеником, к не-упадку... Какие семь? Отсутствие наслаждения работой… разговорами… сном… компанией, охрана дверей способностей [органов] чувств, умеренность в еде; и когда в отношении Сангхи есть некие дела, которые [должны разрешаться] в Сангхе, монах размышляет так: „В Сангхе есть старшие, которые уже давно находятся [в монашестве], которые давно ушли в бездомную жизнь, ответственные, которые возьмут ответственность за эти [дела]“. Он не берётся за них сам. Эти семь качеств ведут монаха, который является учеником, к не-упадку».

АН 7.34 (3) Патхамасовачассата-сутта: Легко исправить (I)

[Благословенный сказал]: «Прошлой ночью, монахи, когда наступила глубокая ночь, некое божество прекрасной наружности, освещая всю рощу Джеты, подошло ко мне, поклонилось, встало рядом и сказало мне: „Уважаемый, есть эти семь качеств, что ведут монаха к не-упадку. Какие семь?

(1) Уважение к Учителю,
(2) уважение к Дхамме,
(3) уважение к Сангхе,
(4) уважение к практике,
(5) уважение к сосредоточению,
(6) его легко исправить,
(7) дружба с хорошими друзьями.

Эти семь качеств ведут монаха к не-упадку“. Так сказало то божество. Затем это божество поклонилось мне, обошло меня с правой стороны и прямо там и исчезло».

[И далее он добавил]:

«К Учителю почтителен
И Дхамму уважает,
И Сангху чтит он глубоко,
И сосредоточение.
Решительный, он почитает
Также тренировку.
Имеет он благих друзей,
Легко его исправить.
Почтение выражает он,
А также уважение.
Такой монах не сможет пасть,
К ниббане близок он».