Досточтимый Махатхера Леди Саядо Aggamahāpandiṭa (Величайший мудрец) известен как один из самых выдающихся буддийских учителей своей эпохи. Он родился в 1846 году на севере Бирмы в деревушке Сайнь-Пьин возле Дипейина области Швебо (сейчас – округ Моньва). В юности он был посвящён в саманеры (послушники), а в двадцать лет стал полностью посвящённым буддийским монахом (бхиккху) под руководством Салин Саядо У Пандиччи. Леди Саядо обучался у различных наставников, среди которых San-kyaung Sayadaw, Sudassana Dhaja Atuladhipati Siripavara Mahᾱdhamma Rajᾱdhi-raja-guru в Мандалае. Он был сильным и способным учеником. Ответы Леди Саядо на экзамене в Маха-Джотикараме были опубликованы в 1880 году под названием «Парами-дипани» («Руководство по совершенствованию»). Это была первая из его многих книг, опубликованных на пали и бирманском языке.
Во времена владычества короля Theebaw он стал учителем пали в монастыре Маха Джотикарама в Мандалае. Через год после свержения короля (1887) Леди Саядо переехал в более северное место, город Монува, где основал монастырь Leditawya, который принял много монахов со всех частей Бирмы и предложил им буддийское образование. В 1897 году написал «Руководство по высшей истине» (Paramattha Dipanī) на языке пали. В 1914 году, находясь в монастыре Ратанасири, он написал «Випассана Дипани» («Руководство по медитации прозрения»), изложив описания практики и буддийской доктрины для европейцев, интересующихся буддизмом. Леди Саядо говорил, что он хотел «наделить людей инструментами освобождения в этой самой жизни... Все, что вам нужно, это khaṇikā Samādhi, "мгновенное сосредоточение". Пока вы можете чувствовать своё дыхание, ощущения, вы можете заниматься випассаной. Домохозяева могут делать это... время пришло; сейчас есть возможность. Практикуйте сейчас... Даже если вы можете просто быть с ощущениями и быть с этими четырьмя элементами: землёй, воздухом, огнём и водой, и чувствовать их, тогда вы можете практиковать випассану»
Позднее он много путешествовал по стране в целях распространения Дхаммы, данной самим Буддой. Он давал учения в различных городах и деревнях, открывал классы Абхидхаммы и медитационные центры. Используя текст «Абхидхаммы Санкхиты», он сложил на его основе собственные стихи и обучал им на занятиях по Абхидхамме. Он проводил сезоны дождей в разных городах страны, наставляя монахов и мирян. Некоторые из центров Леди Саядо знамениты и успешны по сей день. Во время своих поездок написал множество эссе, писем, стихотворений и наставлений на бирманском языке. Его перу принадлежат семьдесят наставлений, восемь из которых были переведены на английский и опубликованы в «Свете Дхаммы».
