Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.

Руководство к учению Будды

Выходные данные

2023 г.
Перевод с англ.: Е. Евмененко
Редактор А. Орлов

Твердый переплет
Формат 60х90/16
864 стр.
Тираж 600 экз.

Отрывки из книги

Предисловие переводчика на русский язык

В свете неуклонно возрастающего интереса к буддийской школе Тхеравада в России издательством «Ганга» было принято решение о переводе одного из наиболее выдающихся трудов знаменитого бирманского учителя Махатхеры Леди Саядо, оставившего великое наследие, которое уже много лет служит опорой как для азиатских, так и для западных последователей Будды. Леди Саядо широко известен как популяризатор практики прозрения (vipassanᾱ) среди самых широких масс (а не только среди монахов).

Книга «Руководство к учению Будды» содержит квинтэссенцию наиболее сущностных и важных наставлений о Дхамме. Она рассчитана на тех людей, которые уже знакомы с учением и его основными постулатами, однако нуждаются в систематизации и углублении своих знаний.

Основная цель книги, по словам самого Саядо, — на­учить, как достичь первой (минимальной) цели буддийской практики, а именно — достижения Пути и плода вступления в поток (sotᾱpanna magga-phala). Если человек становится сотапанной, он уже не сможет оказаться на неверном пути и будет полностью застрахован от печальных перерождений. Ему остаётся совсем недолго пребывать в сансаре, а оставшиеся в его уме загрязнения (kilesa) обязательно будут уничтожены в ближайшем будущем. Леди Сая­до при этом не утверждает, что обретение главной це­ли — становления арахантом — в наши дни невозможно, однако делает акцент именно на вступлении в Поток.

Среди основных тем, затрагиваемых в «Руководстве к учению Будды»: камма и принцип ей работы, двенадцатичленная цепь взаимозависимого возникновения, Четыре благородные истины, три характеристики бытия, анализ элементов и стихий, развитие факторов и звеньев Пробуждения. Нужно обратить внимание на то, что многие темы повторяются из главы в главу и это связано с тем, что данная книга представляет из себя компиляцию работ Саядо, созданных в разное время и для разной аудитории. Составители книги сочли нужным использовать метод повторения некоторых ключевых тезисов для демонстрации их первостепенной важности. Для российского читателя это может показаться несколько непривычным, но именно настойчивое повторение и проговаривание вновь и вновь отдельных моментов может стать надёжным фундаментом для будущих достижений в практике.

Леди Саядо известен как знаток всех трёх корзин буддийского свода учений, но особенно он делал акцент на изложение Абхидхаммы Питаки, стиль которой отличается академичностью и даже сухостью изложения. При этом, в данном «Руководстве», помимо этого, присутствует много цитат самого Будды из сутт, а также художественных и исполненных воодушевления наставлений, что делает чтение не только полезным, но и увлекательным.

Особое внимание в книге уделено доктрине безличности (anatta), или пустотности от «я» и «моего», которая является центральной идеей в Дхамме. Леди Саядо вновь и вновь обращается к читателям с призывом разобраться в том, что такое относительная и абсолютная истины (sammuti saccᾱ и paramatha saccᾱ), чтобы не оказаться в замешательстве, не впав ни в нигилизм, ни в этернализм.

«Каччана, всё существует — это одна крайность; всё не существует — это другая крайность». — СН 22.90

«Чунда, чтобы отринуть ложные воззрения в тех местах, где они возникают, необходимо постичь, узреть с мудростью, что нет ничего, о чём можно было бы провозгласить: "Это я", "Это принадлежит мне", "Я являюсь этим"». — МН 8

Понимание принципа безличности, постижение Благородных истин о страдании и о прекращении страдания, проникновение с мудростью в закон взаимозависимого возникновения — это то, к чему должен, по мнению автора книги, стремиться любой человек, который считает себя учеником Будды. Леди Саядо критикует поверхностные практики, лишённые мудрости, и говорит даже о том, что настоящий буддист не должен останавливаться на развитии нравственности и сосредоточения, потому что истинная задача — это взращивание мудрости до такой степени, которая может перевести человека из заурядных личностей — в сферу благородных. Знания о камме, о необходимости щедрости и честности, о преимуществах медитации можно узнать из самых разных религий и философских доктрин, но «эк­склюзив» Дхаммы — это учение о безличности и взаимозависимом возникновении, знать которые, как подчёркивается в «Руководстве к учению Будды», необходимо каж­дому.

В книге открыто и бескомпромиссно раскрываются Четыре благородные истины — не так, как это делают спустя столетие некоторые буддийские учителя, стремящиеся по возможности «сгладить острые углы» в свете популярной на Западе психологии позитива, но, напротив, называя вещи своими именами.

Опасность нависает над множеством существ. Угроза смерти заключается не только в том, что она обладает разрушительной силой, но и в том, что после неё наступают великие страдания низших миров, порождённые привязанностью к «я». Все существа живут под гнётом старения и смерти, в ужасе ожидая встречи с мучениями адов. По этой причине любое существование является страданием.

Леди Саядо даёт самые подробные рекомендации, каким образом следует избавляться от страдания — прилагая серьёзные усилия, развивая памятование и сосредоточение, устойчивую нравственность и, разумеется, прозрение в истину. Книга предлагает несколько вариантов практики: последовательную, в классическом варианте, и «ускоренную», при которой практикующий не достигает джхан, но устанавливает памятование (sati), а на его основе — мгновенное сосредоточение (khaṇika-samādhi), которое позволяет заниматься випассаной.

В отдельном разделе про медитацию на дыхании (анапанасати) читателю предлагается обстоятельная инструкция, каким образом достигается устойчивость в наблюдении за дыханием и как происходит переход от медитации сосредоточения — к практике прозрения.

«Руководство к учению Будды» является одной из жемчужин бирманского буддийского наследия, сияние которой в наши дни, исполненные социальных конфликтов и потрясений, может оказаться особенно ярким и жизненно необходимым для многих людей.

Евгения Евмененко

Посмотреть все

Наверх